11. 那天夜晚，他抱着吉他即兴演唱了几首歌，脸上满是的表情，像孩子那样快乐，像农夫那样淳朴。我一次感受到，好的男子汉本质上都是农夫，朴实，宁静，于自己的园地。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.痴迷 不仅 沉醉 B.幸福 不只 沉浸
C.迷醉 不单 沉思 D.陶醉 不止 沉湎
12. 书有许多种，有的明白晓畅，使人轻松愉悦;有的，让人费解。而真正值得我们阅读的往往是那些可以“磨脑子”的书。“磨脑子”的书具有更加的信息量和深刻的思想内涵，往往是前人思想的，阅历的浓缩。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.艰深晦涩 密集 精华 B.味同嚼蜡 庞大 结晶
C.咬文嚼字 高深 积淀 D.深奥绵长 丰富 沉积
13. 我独不解中国人何以于旧状况那么，于较新的机运是那么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就那么。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.心安理得 不以为然 B.熟视无睹 评头论足
C.心平气和 求全责备 D.喜闻乐见 吹毛求疵
14. 没有什么比这幅写意墨竹更能体现竹的了，在这里，竹了一切外在的形式和颜色，给观赏者留下的唯有人间。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.情调 丢弃 风情 B.情韵 摈弃 风骨
C.情趣 抛弃 操守 D.情操 舍弃 操持
15. 建设环境友好型社会是政府的事情，环保与人类生活，大自然是每一个地球人的义务和责任。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.不止 息息相关 热爱 B.不仅 唇齿相依 爱护
C.不单 休戚相关 善待 D.不只 相辅相成 保护
16. 从一些网站的留言中我们看到，公众对学术腐败，人们期盼着早日学术腐败的“毒瘤”。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.恨之入骨 迫切 消除 B.咬牙切齿 热切 驱除
C.捶胸顿足 急切 根除 D.深恶痛绝 殷切 祛除
17. 《史记》中甘罗和淳于髡等人，以各自的方式赢得了成功，自己对现实矛盾的把握，表现出一种世道人心的。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.凭借 洞悉 锐利 B.借助 洞察 犀利
C.仰仗 了解 敏锐 D.依赖 熟知 敏感
18. 现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去一扇用以心灵眺望的窗子，更无闲人读书的闲情去一把透过书窗的月光，心灵的尘垢。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.享有 抓 过滤 B.持有 捧 净化 C.拥有 掬 洗涤 D.占有 握 洗涮
19. 列宁说：“语言是人类最重要的交际工具。”这一科学论断深刻地阐明了语言的社会本质和重要作用。人们利用语言来进行交际，交流思想，。如果没有语言，社会便会停止生产，便会崩溃。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.以便协调共同的活动，互相了解，组织社会的生产
B.以便协调共同的活动，组织社会的生产，互相了解
C.以便互相了解，组织社会的生产协调，共同的活动
D.以便互相了解，协调共同的活动，组织社会的生产
20. 这朵黄花如果在别处，我也许不屑一顾，可是它开在大海的中流砥柱之上，又是唯一的一朵，我便特别喜爱。。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.它是巨浪播下的种，它是石缝中钻出的花，它是“天行健”“自强不息”的文化徽章，它是生命力的象征
B.它是巨浪播下的种，它是石缝中钻出的花，它是生命力的象征，它是“天行健”“自强不息”的文化徽章
C.它是“天行健”“自强不息”的文化徽章，它是生命力的象征，它是巨浪播下的种，它是石缝中钻出的花
D.它是生命力的象征，它是“天行健”“自强不息”的文化徽章，它是巨浪播下的种，它是石缝中钻出的花
21. 盛唐半个世纪一过，性情与声色便开始分离。重性情的，声色不足;求声色的，性情不再。此后，二者统一的诗作虽然不少，但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的，但其顶峰也不过只有这么一个盛唐，半个世纪而已。
这段文字意在说明( )。
A.诗歌中的性情和声色很难做到完美统一 B.盛唐之后，称得上是佳作的诗歌很少了
C.盛唐诗歌达到了性情与声色的完美统一 D.诗歌在盛唐之后，性情与声色开始分离
22. 民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并广为流传的一种艺术样式，它生存于劳动者深厚的生活土壤中，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。
由该段文字可知，剪纸艺术的产生主要是为了满足( )。
A.社会审美享受的需求 B.社会艺术情趣的需求
C.社会精神生活的需求 D.社会价值取向的需求
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